随时 随性 随遇 随缘 随喜2018-01-01

“以佛修心，以道养身，以儒治世”，被称为中国式的修行处世之道。作为融合了儒道佛智慧的禅宗犹如一汪不老的清泉，总能给尘世中的我们以清澈的启迪和澄明的遐思。

炎炎夏日三伏天，在一个简陋的寺庙里，禅院的草地枯黄了一大片。小和尚建议师父往上面撒一些草籽。师父挥挥手，答道：“随时。”
中秋之时，师父买了一包草籽，叫小和尚去撒种，草籽一边撒，一边随着秋风四处飘，落得到处都是，而且还有很多随风而去。“不好了！风吹走了那么多的种子。”小和尚喊道。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说：“随性。”
撒完种子后飞来几只小鸟，争着喙食草籽。“不好了！种子被小鸟吃了！”小和尚急得直跺脚。“没关系，种子多，吃不完的。不要慌！”师父说，“随遇。”
半夜，狂风骤雨袭来，种子被冲走了好多。清晨，小和尚冲进禅房，大哭道：“这下真完了，种子都被冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父说，“随缘。”
几天过去之后，原来贫瘠光秃的地上居然长出了好几片青翠的小草，放眼望去，是一片耀眼的翠绿。就连一些没有撒种的墙角也冒着绿绿的生机。小和尚高兴得直蹦。师父点点头:“随喜。”

所有的智慧无不是探索人与自然、人与人、人与自我的关系，商业思考也不例外。面对不可避免的诱惑或挫折，我们将如何安置自己年青而敏感的心？心安茅屋稳，性定菜根香。下面就让我们一起来分析一下“五随”的禅意。

随时
三国时期著有《博弈论》的史学家韦昭对“随时”的注解为：时行则行，时止则止。禅院师傅的“随时”绝不是“随便什么时候”的随意之言，而是迎合时令、顺应时势、合乎时宜的“蓄势待发、随时而起”。它不是消极的等待，恰是积极的准备。对商业竞争中的“随时”解释较为全面的当属山水集团董事长张才奎“走一步，看两步，快半步”，因为“快一步者死，快半步者赢”,这就是随时。记得有人提醒过我“平时多做些重要但不紧急的事情”，非常具有智慧，这也是随时。

随性
师傅的“随性”不是“不受拘束”的“尽兴而为”，也不是“停留于表象”的“一惊一乍”，而是顺从事物本身性质的“因材施教”、顺从其发展规律的“因势利导”。“在商言商”是随性，不是冷漠，是游戏法则；“客户导向”是随性，不是口号，是内在要求；“以人为本”是随性，不是矫情，是发展必须。性定，则可随性而为，子曰“随心所欲，不逾矩”。空壳，则只能随风而起，因风而落，犹如浮萍，无根无果。

随遇
美国第三十四任总统艾森豪威尔年轻时常和家人玩纸牌游戏。运气特差，每次抓到的都是最差的牌。开始时他只是抱怨，后来就忍无可忍大发脾气。母亲对他说：“人生就像打牌，发到你手上，不管是好牌还是坏牌，你都必须面对。你所能做的，只有让浮躁的心平静下来，然后把手上的牌打好。”这就是随遇而安。我们不可能改变天气、左右上帝的骰子，但我们可以改变心情，尽量打好手中的牌。它不是听天由命、安于现状，而是不为困境所困扰，保持一种平和安然的心态，适应环境，然后改变环境。

随缘
沉浮商海的史玉柱曾经不无感慨地说：“团队核心成员有人提出辞职时，不要挽留，既然提出了，迟早是要走的。”难掩“天要下雨，娘要嫁人”的无奈。其实，当他能够“冲到哪儿，就在哪儿发芽”的时候，我们又何必强求呢？我想：成功的员工是经过企业的培训和实践的磨练，无论到哪里都具有成功素质的个人，而不仅仅局限于企业内部。一个伟大的企业一定能够成就它的员工。同样一个成就了员工的企业也一定是个伟大的企业。“来过便是缘，离去也随缘。此时缘散，谁说以后不能再缘聚呢？

随喜
见他人行善或欢喜，而随之心生欢喜，称为随喜。它是发自内心的与人为乐、物我无间的情怀。嫉贤妒能、落井下石是最无能的表现，是人与人相处最大的沟壑，而随喜精神则是融洽同事邻里关系无声的润滑剂。正如人们所说“微笑是最好的名片”“赞美是一项付出最少却回报最多的投入”。我们鼓励真情的流露和表达。含情的微笑，由衷的赞美，是一种胸怀，更是一种修养。

随时，不违背于时势；随性，不拘泥于表象；随遇，不哀怨于处境；随缘，不执着于所得；随喜，敞开心扉，与人为善。看是随心，却非随便，更无任何随意。